Старая Кострома. Улицы города

История Костромской земли тесно связана с судьбой всей России, а памятники её древностей повествуют о дорогом для сердца русского прошлом. Занимательные рассказы об истории костромских улиц и людях проживающих в этом старинном городе. Виктор Николаевич Бочков ученый-исследователь и художник слова, проникновенный знаток памятников истории и культуры, сумевший сплотить вокруг себя тех, кому дорого прошлое и настоящее костромского края.

Деревни, сёла и города Костромского края

Парфеньево – бывший город, потом посад, а сейчас село – центр Парфеньевского района... Галич назван так по имени древнего Галича, существующего и сейчас в Западной Украине, в бывшей Галиции... Географическое положение Буя при впадении Вексы в реку Кострому предопределило это место-буевище как место сбора населения для отправления ритуальных обрядов, для праздников с их кулачными боями, состязаниями в ловкости и силе

Кострома: славянское божество и жертва

У древних славян, как и у античных греков, существовал обряд умилостивления божеств подземного мира, влияющего на плодородие путем принесения жертв, бросаемых в воду. В один из дней "макушки лета" наши предки устраивали богине плодородия и подземного царства мертвых - Костроме торжественные "языческие похороны", в конце которых соломенное чучело Костромы растрепывали и сжигали, либо топили в воде реки или озера. Вскоре происходили "похороны" Ярилы, отправлявшегося в подземное царство Кащея Бессмертного за похищенной Костромой.

Ипатьевский Свято-Троицкий монастырь – колыбель русской монархии.

Когда подъезжаешь сверху по реке Волге на пароходе к Костроме, взор приятно останавливается прежде всего на обители святого Ипатия, расположенной на возвышенном холме почти с отвесным обрывом к правому берегу реки Костромы, в расстоянии версты от впадения ее в Волгу.

На Святом озере

В дошедших до нас летописях ничего не говорится о битве с татарами на Святом озере. Единственный исторический источник повествующий о сражении – «Сказание о явлении и чудесах Феодоровской иконы Божьей Матери», произведение, создававшееся на протяжении веков и дошедшее до нас в ряде важных списков.

А.Н. Островский в Щелыкове

Живя под Костромой в Щелыкове, автор пьес «Снегурочка», «Гроза» и «Бесприданница» Островский занимается общественной деятельностью, выполняя обязанности почетного мирового судьи и гласного кинешемского земства.

Разрушение и гибель таежной биоты

В XVI в., по свидетельству Герберштейна, приводимому приват-доцентом Рожковым в его известной работе «Сельское хозяйство Московской Руси в XVI в.», все земли к северу от Волги, а следовательно и большая часть нынешней Костромской губернии, «отличались лесистостью, и почти непрерывные леса покрывали пространство между Двиной, Корелой, Московией и Соловками», – писал в своем труде «Леса и лесное хозяйство Костромской губернии», (т. XIII, ч. I. – С. 23) земский статистик Е.Дюбюк в 1912 году.

Фрески церкви Воскресения на Дебре в Костроме

Рядом с темой неумолимого возмездия за грехи и провинности людские в росписи звучит оптимистическая тема грядущего искупления и торжества справедливости. Автор верит, что «горести людей – всего лишь преходящие испытания», и стремится «исполнить уверенности в собственных силах, пробудить в них надежды на светлое будущее, внушить им веру в разумное начало». Вот почему Ламех убивает Каина, а семейство Ноя, спасшееся во время Потопа, благодарит Творца, возродившего мир к новой жизни.

О культуре костромских курганов и особенно о находимых в них украшениях и религиозных символах

Труды Ф.Д. Нефедова выразились в раскопке 542 курганов, – число достаточное для ознакомления с этим типом древних погребений в одной губернии. Правда, мы имеем примеры значительно более интенсивного исследования курганных групп; археологами было раскопано 7729 курганов, приписываемых мерянам, во Владимирской и Ярославской губерниях; Л. К. Ивановским вскрыто до 5800 курганов в нескольких уездах Петербургской губернии; но следует заметить, что в этих случаях раскопки производились в течение десятка лет, стоили много больших средств и охватывали значительный район. Исследования же г. Нефедова продолжались только два года и ограничивались тремя юго-западными уездами губернии, именно Костромским, Нерехотским и Кинешемским, прилегающими к Волге и соседними с Ярославской и Владимирской губерниями.

Костромской кремль. Старый и Новый город

Ко второй половине XIV века Костромской кремль становится сильной крепостью, являющейся форпостом Московского княжества. За его его дубовыми стенами нашел себе надежное укрытие от войск хана Тохтамыша в 1382 году великий князь Дмитрий Донской с семьей. В 1408 году великий князь московский Василий Дмитриевич скрывался в Костроме от набега хана Эдигея.

Дневник реставрационных работ над иконой Феодоровской Божией Матери

Летом и осенью 1919 года Комиссия по сохранению и раскрытию памятников древней живописи в России провела три экспедиции по верхнему и среднему течению Волги и Оки. Третья экспедиция побывала в Кашине, Ярославле, Костроме и Ростове. Её возглавил И.Э.Грабарь (председатель Комиссии по сохранению и раскрытию памятников древней живописи в России). Осенью и зимой 1919 года участниками экспедиции были расчищены такие памятники древнерусской иконописи, как «Спас Вседержитель» из Успенского собора в Ярославле (1-я половина XIII века), «Богоматерь Толгская» (около 1314 года) в Толгском монастыре.

Храмозданные надписи XVI-XVII вв. Костромы и края

Провинциальные строительные надписи, до сих пор не собранные в виде единого корпуса и практически не изученные, остаются «белым пятном» древнерусской эпиграфики. Строительные надписи из провинции раскрывают многие интересные черты древнерусского зодчества. Данная статья посвящена публикации и републикации строительных надписей в Богоявленском и Богоявленско-Анастасиинском монастырях, в церквях Воскресения Христова на Дебре и св. апостола Иоанна Богослова (Ипатьевская слобода), церковь Преображения Господня за Волгой и другие здания Костромской области, которые расположены по географическому принципу.

Прощание с Ярилой

Большинство народных праздников на Руси носило языческий или полуязыческий характер. На этом фоне праздник Яриловка характерен тем, что он не прикрылся никаким христианским «псевдонимом» и сохранил свое древнее название.

Град Галич первой

История Костромской земли хранит много загадок. К одной из которых относится начальный этап истории ровесника Москвы – города Галича. Одной из достопримечательностей этого города являются три разновременные крепости. Две из них – Нижнее и Верхнее городища – находятся на горе Балчуг (Столбище), третья – городские валы – в центре современного города. Строительство первой связывается с первоначальным городским поселением, второй – с деятельностью князя Юрия Дмитриевича или его сыновей.

Краткий мифологический лексикон

Лексикон являлся весьма полезной шпаргалкой по античной, египетской, славянской и эпизодически другим (персидской, татарской, армянской, вавилонской, библейской, мавританской) мифологиям, и любопытным срезом, показывающим, что из мифологических сюжетов входило в кругозор тогдашней читающей публики.

Кострома. Культурные сокровища России

С Волги Кострома, широко разбросанная на высоком берегу, вся в зелени, с шумом пристаней, с небольшими золотыми главками опрятных церковок ярославского типа, производит красивое и радостное впечатление.

И.В. Сталин – депутат Костромского городского Совета

В 1937 – 1938 гг. в ходе массовых репрессий, начатых по инициативе Сталина, были расстреляны или отправлены в лагеря почти все видные большевики, устанавливавшие в Костроме и губернии Советскую власть. В их числе – первые председатели исполкома Костромского городского Совета рабочих депутатов, несколько первых председателей Костромского губисполкома, почти все председатели Костромской губернской ВЧК, первые руководители губкома комсомола. Тридцатые и пятидесятые годы правления. Почему вождь решает стать депутатом Костромского горсовета?

В. Розанов. Кострома и костромичи

«Кострома» есть имя языческого божества, должно быть женского или бабьего, которое перешло в название города. Но, конечно, сами костромичи об этом не знают; это им должны теперь внушить археологи.

Из истории костромского дворянства

О заметном вкладе костромского дворянства в историю России, ее культуру. Дворяне Лермонтовы, Пушкины, Рылеевы и другие знаменитые фамилии подверглись изучению автора книги. Собрание наиболее значительных работ Александра Александровича Григорова (1904–1989) – русского историка, крупнейшего специалиста по истории дворянства, выдающегося костромского краеведа.

Икона «Чудо Георгия о змие, с житием» конца XVI - начала XVII века из церкви Георгия «на площадке» в Костроме

В коллекции Государственной Третьяковской галереи хранится необычная костромская икона «Чудо Георгия о змие, с житием Георгия» конца XVI - начала XVII века. Это был большой храмовый образ церкви святого великомученика Георгия «на площадке» в г. Костроме, разрушенной в начале 1930-х годов.

Федор Васильевич Чижов

Ф.В.Чижов был человеком, впервые в России издавшим труд о паровых машинах,—в следующем же, 1838 году. Он назывался «Паровые машины — история, описание и приложение их со множеством чертежей» и был основан на трудах английских специалистов — Пертингтона, Стефенса и других.

Из истории охраны памятников архитектуры Чухломского района

Соображениям о необходимости охраны тех или иных памятников предшествует сбор сведений о них. Научную фото-фиксацию памятников церковной и усадебной архитектуры Чухломского уезда в дореволюционное время осуществляли В. Н. Кларк и С. А. Орлов. Ими были сделаны фотографии внешнего вида, отчасти интерьеров и выдающихся предметов обстановки ряда памятников уезда.

Чухломская летопись с 1931 года

Рукопись Л. Н. Казаринова (1871–1940) «Чухломская летопись с 1931 года», как и рукопись «Из моих воспоминаний за 50 лет, с 1880 г.», размещенная на сайте «Костромка» ранее, входит в состав небольшого (из 7-ми единиц хранения) личного фонда Л. Н. Казаринова в Российском государственном архиве литературы и искусства (РГАЛИ). Рукописи данного фонда относятся исключительно к последнему периоду жизни краеведа – от возвращения из ссылки в декабре 1933 г. до смерти в январе 1940 г., – причем в рамках этого периода крайние даты материалов фонда следует уточнить до нач. 1935 г.-сер. 1939 г. В 1940 г., в течение года после смерти краеведа, эти рукописи благодаря хлопотам его вдовы Юлии Вильгельмовны и близкого друга Василия Ивановича Смирнова, оказавшегося в результате ссылки в Архангельске, были переправлены в Государственный литературный музей, а оттуда в 1941 г. поступили во вновь организованный Центральный государственный литературный архив (ныне РГАЛИ).

Консисторские следственные дела о клириках Успенской церкви с. Сенная Чухломского уезда, 1891–1910 гг. (публикация и исследование)

Цель данной публикации – не столько внести вклад в изучение истории конкретной церкви, сколько продемонстрировать значимость консисторских следственных дел для церковного краеведения. Эти дела представляют собою единственный массовый вид источников, содержащий «живую» информацию о личностях рядовых клириков и их взаимоотношениях с прихожанами. Прочие виды источников для церковного краеведения – если массовы, то, как правило, являются «сухими» канцелярскими документами, а если содержат какую-либо обстоятельную информацию о личностях клириков и особенностях приходской жизни – то редки и носят, как правило, подцензурный характер. Между тем консисторские следственные дела до сих пор почти не востребованы исследователями.

Журнал публикаций по разделам ...