Старая Кострома. Улицы города

История Костромской земли тесно связана с судьбой всей России, а памятники её древностей повествуют о дорогом для сердца русского прошлом. Занимательные рассказы об истории костромских улиц и людях проживающих в этом старинном городе. Виктор Николаевич Бочков ученый-исследователь и художник слова, проникновенный знаток памятников истории и культуры, сумевший сплотить вокруг себя тех, кому дорого прошлое и настоящее костромского края.

Деревни, сёла и города Костромского края

Парфеньево – бывший город, потом посад, а сейчас село – центр Парфеньевского района... Галич назван так по имени древнего Галича, существующего и сейчас в Западной Украине, в бывшей Галиции... Географическое положение Буя при впадении Вексы в реку Кострому предопределило это место-буевище как место сбора населения для отправления ритуальных обрядов, для праздников с их кулачными боями, состязаниями в ловкости и силе

Кострома: славянское божество и жертва

У древних славян, как и у античных греков, существовал обряд умилостивления божеств подземного мира, влияющего на плодородие путем принесения жертв, бросаемых в воду. В один из дней "макушки лета" наши предки устраивали богине плодородия и подземного царства мертвых - Костроме торжественные "языческие похороны", в конце которых соломенное чучело Костромы растрепывали и сжигали, либо топили в воде реки или озера. Вскоре происходили "похороны" Ярилы, отправлявшегося в подземное царство Кащея Бессмертного за похищенной Костромой.

Ипатьевский Свято-Троицкий монастырь – колыбель русской монархии.

Когда подъезжаешь сверху по реке Волге на пароходе к Костроме, взор приятно останавливается прежде всего на обители святого Ипатия, расположенной на возвышенном холме почти с отвесным обрывом к правому берегу реки Костромы, в расстоянии версты от впадения ее в Волгу.

На Святом озере

В дошедших до нас летописях ничего не говорится о битве с татарами на Святом озере. Единственный исторический источник повествующий о сражении – «Сказание о явлении и чудесах Феодоровской иконы Божьей Матери», произведение, создававшееся на протяжении веков и дошедшее до нас в ряде важных списков.

А.Н. Островский в Щелыкове

Живя под Костромой в Щелыкове, автор пьес «Снегурочка», «Гроза» и «Бесприданница» Островский занимается общественной деятельностью, выполняя обязанности почетного мирового судьи и гласного кинешемского земства.

Разрушение и гибель таежной биоты

В XVI в., по свидетельству Герберштейна, приводимому приват-доцентом Рожковым в его известной работе «Сельское хозяйство Московской Руси в XVI в.», все земли к северу от Волги, а следовательно и большая часть нынешней Костромской губернии, «отличались лесистостью, и почти непрерывные леса покрывали пространство между Двиной, Корелой, Московией и Соловками», – писал в своем труде «Леса и лесное хозяйство Костромской губернии», (т. XIII, ч. I. – С. 23) земский статистик Е.Дюбюк в 1912 году.

Фрески церкви Воскресения на Дебре в Костроме

Рядом с темой неумолимого возмездия за грехи и провинности людские в росписи звучит оптимистическая тема грядущего искупления и торжества справедливости. Автор верит, что «горести людей – всего лишь преходящие испытания», и стремится «исполнить уверенности в собственных силах, пробудить в них надежды на светлое будущее, внушить им веру в разумное начало». Вот почему Ламех убивает Каина, а семейство Ноя, спасшееся во время Потопа, благодарит Творца, возродившего мир к новой жизни.

О культуре костромских курганов и особенно о находимых в них украшениях и религиозных символах

Труды Ф.Д. Нефедова выразились в раскопке 542 курганов, – число достаточное для ознакомления с этим типом древних погребений в одной губернии. Правда, мы имеем примеры значительно более интенсивного исследования курганных групп; археологами было раскопано 7729 курганов, приписываемых мерянам, во Владимирской и Ярославской губерниях; Л. К. Ивановским вскрыто до 5800 курганов в нескольких уездах Петербургской губернии; но следует заметить, что в этих случаях раскопки производились в течение десятка лет, стоили много больших средств и охватывали значительный район. Исследования же г. Нефедова продолжались только два года и ограничивались тремя юго-западными уездами губернии, именно Костромским, Нерехотским и Кинешемским, прилегающими к Волге и соседними с Ярославской и Владимирской губерниями.

Костромской кремль. Старый и Новый город

Ко второй половине XIV века Костромской кремль становится сильной крепостью, являющейся форпостом Московского княжества. За его его дубовыми стенами нашел себе надежное укрытие от войск хана Тохтамыша в 1382 году великий князь Дмитрий Донской с семьей. В 1408 году великий князь московский Василий Дмитриевич скрывался в Костроме от набега хана Эдигея.

Дневник реставрационных работ над иконой Феодоровской Божией Матери

Летом и осенью 1919 года Комиссия по сохранению и раскрытию памятников древней живописи в России провела три экспедиции по верхнему и среднему течению Волги и Оки. Третья экспедиция побывала в Кашине, Ярославле, Костроме и Ростове. Её возглавил И.Э.Грабарь (председатель Комиссии по сохранению и раскрытию памятников древней живописи в России). Осенью и зимой 1919 года участниками экспедиции были расчищены такие памятники древнерусской иконописи, как «Спас Вседержитель» из Успенского собора в Ярославле (1-я половина XIII века), «Богоматерь Толгская» (около 1314 года) в Толгском монастыре.

Храмозданные надписи XVI-XVII вв. Костромы и края

Провинциальные строительные надписи, до сих пор не собранные в виде единого корпуса и практически не изученные, остаются «белым пятном» древнерусской эпиграфики. Строительные надписи из провинции раскрывают многие интересные черты древнерусского зодчества. Данная статья посвящена публикации и републикации строительных надписей в Богоявленском и Богоявленско-Анастасиинском монастырях, в церквях Воскресения Христова на Дебре и св. апостола Иоанна Богослова (Ипатьевская слобода), церковь Преображения Господня за Волгой и другие здания Костромской области, которые расположены по географическому принципу.

Прощание с Ярилой

Большинство народных праздников на Руси носило языческий или полуязыческий характер. На этом фоне праздник Яриловка характерен тем, что он не прикрылся никаким христианским «псевдонимом» и сохранил свое древнее название.

Град Галич первой

История Костромской земли хранит много загадок. К одной из которых относится начальный этап истории ровесника Москвы – города Галича. Одной из достопримечательностей этого города являются три разновременные крепости. Две из них – Нижнее и Верхнее городища – находятся на горе Балчуг (Столбище), третья – городские валы – в центре современного города. Строительство первой связывается с первоначальным городским поселением, второй – с деятельностью князя Юрия Дмитриевича или его сыновей.

Кострома. Культурные сокровища России

С Волги Кострома, широко разбросанная на высоком берегу, вся в зелени, с шумом пристаней, с небольшими золотыми главками опрятных церковок ярославского типа, производит красивое и радостное впечатление.

И.В. Сталин – депутат Костромского городского Совета

В 1937 – 1938 гг. в ходе массовых репрессий, начатых по инициативе Сталина, были расстреляны или отправлены в лагеря почти все видные большевики, устанавливавшие в Костроме и губернии Советскую власть. В их числе – первые председатели исполкома Костромского городского Совета рабочих депутатов, несколько первых председателей Костромского губисполкома, почти все председатели Костромской губернской ВЧК, первые руководители губкома комсомола. Тридцатые и пятидесятые годы правления. Почему вождь решает стать депутатом Костромского горсовета?

В. Розанов. Кострома и костромичи

«Кострома» есть имя языческого божества, должно быть женского или бабьего, которое перешло в название города. Но, конечно, сами костромичи об этом не знают; это им должны теперь внушить археологи.

Из истории костромского дворянства

О заметном вкладе костромского дворянства в историю России, ее культуру. Дворяне Лермонтовы, Пушкины, Рылеевы и другие знаменитые фамилии подверглись изучению автора книги. Собрание наиболее значительных работ Александра Александровича Григорова (1904–1989) – русского историка, крупнейшего специалиста по истории дворянства, выдающегося костромского краеведа.

Из истории охраны памятников архитектуры Чухломского района

Соображениям о необходимости охраны тех или иных памятников предшествует сбор сведений о них. Научную фото-фиксацию памятников церковной и усадебной архитектуры Чухломского уезда в дореволюционное время осуществляли В. Н. Кларк и С. А. Орлов. Ими были сделаны фотографии внешнего вида, отчасти интерьеров и выдающихся предметов обстановки ряда памятников уезда.

«Если выпало в империи родиться...» Жизнь и судьба историка Виктора Бочкова

Бездомность преследовала его с самого рождения 16 апреля 1937 г., между страхом доносов и арестов и отчаянным энтузиазмом первых пятилеток. Быт родителей, ленинградских студентов, не отличался ни стабильностью, ни основательностью. Скоро отец, Николай Кузьмич Бочков, уехал по распределению на военный завод в Ковров, а мать, Римма Степановна, вместе с маленьким сыном – в далекий Новосибирск. В Ленинград они вернулись в сорок первом, а тут – война, блокада. Их вывезли по «дороге жизни», но крошечная сестренка погибла. В 1942-м репрессировали отца.

Леонид Казаринов

Статья известного костромского историка и журналиста В. Н. Бочкова (1937–1991) о чухломском краеведе Л. Н. Казаринове (1871–1940) впервые была напечатана в костромской областной газете «Северная правда» в номере от 20 января 1972 г. Эта статья представляет собою не просто первую попытку изложения биографии Казаринова, но и вообще первое печатное упоминание об этом замечательном краеведе – с тех пор, как его репрессировали в 1931 г. В 1972 г. Л. Н. Казаринов еще не был реабилитирован (это произошло в 1989 г., в рамках массовой реабилитации в связи с указом Президиума Верховного Совета СССР). Поэтому Бочков, предлагая редакции «Северной правды» свою статью «Чухломский краевед», шел на некоторый риск.

Документы о родословной А.А. Зиновьева в собрании Государственного архива Костромского области

Материал, легший в основу настоящей статьи, я собирал в 2018–2019 гг. при работе над более общей темой – историей Троицкой церкви с. Федькова слободка Чухломского уезда (к приходу которой относилась д. Пахтино – родина А.А. Зиновьева). Работа над этой темой еще не завершена; частично результаты исследования были опубликованы в 2019 и 2020 гг. в журнале «Чухломская быль» (издается Чухломской районной библиотекой). Ныне, в связи со 100-летием со дня рождения А.А. Зиновьева, я специально обобщил почерпнутые из документов Костромского архива сведения, касающиеся истории семьи философа.

Лети, «Чайка», лети!

Мои земляки поделились со мной своей радостью – прислали только что вышедший, хорошо изданный, солидный (262 страницы!) сборник своей прозы и поэзии «Чайки над озером» (Галич, 2022). Все авторы – галичане, члены городского литературного объединения «Чайка». Литературным редактором книги выступила высоко ценимая мною Елена Львовна Балашова, поэт и организатор культурного пространства на Костромщине. Редактор-составитель и «пламенный мотор» издания – руководитель этого самого галичского Литобъединения Вера Львовна Клевич, журналист и поэт. Среди авторов имена, в большинстве своем тоже мне хорошо знакомые: Сергей Потехин (почетный член литобъединения), Вера Клевич, Анна Волкова, Светлана Павлова, Алевтина Погодина, Владимир Самков, Олег Зайцев. Есть и такие, с которыми только предстоит познакомиться.

Мы – наследники великой культуры

25 – 26 мая в Костроме состоятся религиозно-философские чтения, посвященные памяти и творческому наследию выдающихся русских философов: отца Павла Александровича Флоренского и Василия Васильевича Розанова. Об этом – разговор А.П. Дуриловым, преподавателем Костромского пединститута, одним из организаторов чтений.

Журнал публикаций по разделам ...