Н.А. Зонтиков

Святитель Василий Кинешемский:
страницы жизни

 St. Basil of Kineshma

Полный текст книги в формате PDF, 74,2 МБ >>

Выходные данные, аннотация

Зонтиков Н. А.
З 84      Святитель Василий Кинешемский: страницы жизни. К 150-летию со дня рождения (1876 – 2026 гг.). Кострома – Кинешма, 2025. – 800 + XVI с.: ил.

Книга посвящена жизни святителя Василия (Преображенского; 1876 – 1945 гг.), епископа Кинешемского, викария Костромской епархии – выдающегося подвижника и деятеля Русской Церкви 20–40 годов XX в. После революции святитель неоднократно арестовывался, ссылался, сидел в тюрьмах и лагерях и умер в ссылке в Сибири.
Книга предназначается для всех, кто интересуется историей Костромского края и Кинешемского края, историей России и историей Русской Православной Церкви.

УДК 281.93-05
ББК 86.372.24–3

© Зонтиков Н. А., 2025
© Фокина С. Ю., 2025
© Шаталов В. В., 2025

Оглавление

Введение 19

Глава 1

Город Кинешма во второй половине XIX – начале XX веков 22

История Кинешмы 22

Кинешма – уездный город 23

Население города 24

Торговая площадь 24

Успенский собор 28

Живописные уголки Кинешмы 29

Красавица Кинешма 30

Транспортный центр 30

Промышленный центр 32

Учебные заведения 33

Церковная жизнь Кинешмы 34

Сретенское кладбище: над вечным покоем… 35

Приходские церкви 36

Глава 2

Кинешма: церковь Вознесения Господня 37

Вознесенский женский монастырь 37

Церковь Вознесения Господня во второй половине XVIII – конце XIX веков 38

Вознесенская женская община 41

Женская община переезжает из города. Возникновение Успенского женского монастыря 41

Церковь Вознесения Господня в конце XIX – начале XX веков 42

Церковные старосты: Евграф Петрович и Иван Евграфович Куфтины 44

Престольный праздник Вознесенской церкви 45

Глава 3

Прадед и дед святителя Василия 46

Прадед святителя Василия – протоиерей Василий Макарович Перебаскин 46

Дед святителя Василия – протоиерей Капитон Максимович Херсонский 49

Глава 4

Ближний родственный круг святителя Василия 52

Протоиерей Иоанн Капитонович Херсонский 52

Иерей Павел Капитонович Херсонский 59

Мария Капитоновна Херсонская, в замужестве Альбицкая 61

Анна Капитоновна Херсонская, в замужестве Соболева 64

Вера Капитоновна Херсонская 67

Глава 5

Родители святителя Василия 69

Родной отец святителя Василия: жизнь до Кинешмы 69

Сергий Преображенский приезжает в Кинешму: бракосочетание и рукоположение 73

Сергий Преображенский – настоятель Вознесенского храма 74

Дети о. Сергия Преображенского 75

Глава 6

Детские годы святителя Василия 76

Рождение и крещение 76

Раннее детство 77

Братья и сестры 79

Вениамин Преображенский: юный книгочей 80

Глава 7

В Кинешемском духовном училище (1885–1890 гг.) 82

Неверное утверждение о том, что святитель Василий обучался в гимназии 82

Кинешемское духовное училище 83

Вениамин Преображенский поступает в Кинешемское духовное училище 85

В центре Кинешмы 86

Годы учебы 87

15 августа 1890 года: Кинешму поражает страшный пожар 89

Кинешемское духовное училище после 1890 года 91

Антонин Преображенский: отличник и стипендиат 93

Глава 8

В Костромской духовной семинарии (1890–1896 гг.) 94

Дорога до Костромы. Поступление в духовную семинарию 94

Семинария на Верхней Набережной 96

Начало занятий 98

Наставники 99

Одноклассники 99

Успехи в учебе 100

Семинарский годовой круг 101

В каникулы 102

Кинешма в первой половине 90-х годов XIX века 103

Первые навыки педагога 104

Библиотека семинарии 104

Брат Антонин 105

Город Кострома 105

Знаки времен 107

Предшественник 108

Направление в духовную академию 110

Глава 9

В Киевской духовной академии (1896–1900 гг.) 112

Поступление в академию 112

Академия 113

Однокурсники 116

Костромское землячество 117

Профессор Николай Иванович Петров 118

Годовой круг академической жизни 119

В каникулы 120

Город Киев 120

Кандидатское сочинение. Окончание академии 120

Выбор дальнейшего пути 123

Дальнейшая судьба Киевской духовной академии 123

Глава 10

В Санкт- Петербурге (1900–1901 гг.) 124

Классный надзиратель в Александро- Невском духовном училище 124

Слушатель Петербургского археологического института 126

Глава 11

В Воронеже (1901–1910 гг.) 128

Город Воронеж 128

Воронежская духовная семинария 129

В. С. Преображенский в Воронеже: преподавательская и общественная деятельность 130

Бывший однокурсник 132

Север как предчувствие 133

Революция 1905 года в Воронеже 133

Во главе Воронежской семинарии становится новый ректор 135

В. С. Преображенский завершает труд о «Славяно-р усском скитском Патерике» 135

1910 год: прощание с Воронежем 136

Глава 12

В Лондоне (1910–1911 гг.) 137

В. С. Преображенский отправляется в Англию 137

В столице Британской империи 138

Глава 13

Неслужебный год (1911–1912 гг.) 140

27 августа 1911 года: Совет Киевской духовной академии обсуждает книгу В. С. Преображенского 140

20 января 1912 года: магистерский коллоквиум В. С. Преображенского 141

Глава 14

В Миргороде (1912–1913 гг.) 143

В. С. Преображенский переходит на преподавание в светские учебные заведения 143

Преподаватель Миргородской мужской гимназии 144

Глава 15

В Москве (1913–1917 гг.) 146

В. С. Преображенский – слушатель Московского педагогического института имени П. Г. Шелапутина 146

В. С. Преображенский – преподаватель Петропавловской гимназии 148

В. С. Преображенский в общественно- религиозной жизни Москвы 149

Глава 16

В. С. Преображенский – деятель российского движения скаутов 150

Начало скаутского движения в России 150

Лето 1914 года: вторая поездка в Великобританию 152

Первая книга В. С. Преображенского о скаутах (1915 г.) 153

В. С. Преображенский – участник II-го Всероссийского съезда инструкторов и лиц, интересующихся скаутизмом 154

Глава 17

Кинешма в 1900–1916 годах 156

Новый век 156

Возведение боковых приделов Успенского собора 156

1909 год: о. Сергий Преображенский выходит за штат 158

Священник Димитрий Лебедев – новый смотритель Кинешемского духовного училища 160

26 мая 1909 года: трехсотлетие событий Смутного времени 161

1913 год: Кинешма и трехсотлетие царствования Дома Романовых 162

1913 год: кончина матери В. С. Преображенского 165

Кинешма в годы Первой Мировой вой ны 165

Глава 18

Февральская революция 166

Москва: март 1917 года 166

Вторая книга В. С. Преображенского о скаутах (1917 г.) 168

Глава 19

1917 год: начало церковно-о бщественной деятельности В. С. Преображенского 170

Кандидатура В. С. Преображенского на выборах членов Поместного Собора 170

Кандидатура В. С. Преображенского на выборах в Учредительное собрание 173

Глава 20

Ноябрь 1917 года: В. С. Преображенский уезжает из Москвы 176

Москва. Осень 1917 года 176

Большевики захватывают Москву 177

В. С. Преображенский покидает Москву 180

Глава 21

Метаморфозы революционной эпохи:

возвращение части интеллигенции в лоно Церкви 181

Интеллигенция возвращается в Церковь 181

Священномученик Григорий Иванович Аверин 182

Священник Николай Михайлович Миславский 187

Архиепископ Григорий (Козлов) 189

Глава 22

Кинешма в 1917 году 193

Первые дни революции 193

Кинешемские революционные власти против епископа Севастиана (Вести) 196

Упразднение и восстановление Кинешемского викариатства 198

Священник Дмитрий Лебедев – глава Союза духовенства Кинешмы 199

Представители Кинешмы на епархиальных съездах в Костроме 200

Выборы в Учредительное собрание 201

Большевики приходят к власти 202

Глава 23

В. С. Преображенский возвращается в Кинешму: начало церковного служения 203

Возвращение в Кинешму 203

В. С. Преображенский становится псаломщиком в Вознесенской церкви 205

1918 год: Кинешма и Кинешемский уезд оказываются в составе «Красной» Иваново- Вознесенской губернии 207

1919 год: смерть родного отца В. С. Преображенского – священника Сергия Преображенского 209

Первые гонения на Церковь 209

Становление карающих органов новой власти 210

Глава 24

Костромская епархия в 1918–1920 гг. 211

Костромская епархия к 1917 году 211

24 февраля 1918 года: крестные ходы в Костромской губернии 212

Первые гонения 213

Первая кровь 214

1919 год: закрытие первых монастырей 216

Глава 25

Костромская епархия в 1917–1919 гг.: правящие архиереи 217

Епископ Евгений (Бережков) 217

Архиепископ Евдоким (Мещерский) 218

Епископ Филарет (Никольский) 219

Глава 26

Архиепископ Костромской и Галичский Серафим (Мещеряков):

архиерей Смутного времени 221

Владыка Серафим: крестьянский мальчик, ставший архиереем 221

1915 год: архиепископ Серафим попадает в немилость 223

Архиепископ Серафим становится настоятелем Николо- Бабаевского монастыря 225

Первые гонения, первые аресты, первый концлагерь 227

Сентябрь 1919 год: владыка Серафим становится правящим архиереем Костромской епархии 229

Во главе Костромской епархии 231

Глава 27

Владыка Севастиан (Вести) – последний дореволюционный епископ Кинешемский 233

Пятый архиерей революционной эпохи 233

Владыка Севастиан (Вести): судьба до Костромы 234

Владыка Севастиан в Костроме 235

Владыка Севастиан в двадцатые годы 236

Глава 28

1920 год: Вениамин Преображенский принимает священный сан 237

Июль 1920 года: В. С. Преображенский принимает священный сан 237

Реакция друзей и знакомых В. С. Преображенского на принятие им священства .239

Март 1921 года: первый арест 241

Глава 29

Епископ Кинешемский, викарий Костромской епархии: до революции и после 242

Кинешемское викариатство до революции 242

Июнь 1905 года: кончина епископа Вениамина (Платонова) 244

Епископы Кинешемские: 1905–1914 гг 246

Кинешемское викариатство после революции 247

Глава 30

Хиротония во епископа Кинешемского 249

Подготовка к хиротонии 249

Начало XX века: особенности проведения архиерейских хиротоний 250

Постриг в монашество. Наречение и хиротония в епископа Кинешемского 251

Первоначально хиротония намечалась на август 1921 года 258

Реакция властей на хиротонию 258

Глава 31

Кинешемское викариатство в 1921 году 260

Викариатство и «Красная губерния» 260

Церкви, соборы, монастыри 261

Духовенство Кинешмы 263

Глава 32

Во главе викариатства 265

Начало архиерейского служения 265

Июнь 1922 года: крестный ход из Кинешмы в Тихонову пустынь 266

Глава 33

Святитель Василий – проповедник 269

Дар проповедника 269

Январь 1923 года: проповеди святителя 270

Глава 34

Александр Павлович Чумаков: келейник святителя 274

А. П. Чумаков: детство и юность 274

Насельник Оптиной пустыни 276

Защитник Отечества 276

1922 год: знакомство А. П. Чумакова со святителем Василием 277

Глава 35

Екатерина Александровна Книшек: сподвижница

святителя Василия 279

Екатерина Александровна Книшек: жизнь до Кинешмы 279

1920 год: переезд из Петрограда в Кинешму 281

Глава 36

Епископ Василий и созданные им Евангельские кружки 283

Святитель Василий создает Евангельские кружки 283

Кружки в Кинешме и уезде 284

Реакция властей на кружки 286

Глава 37

Житье в келье-баньке: бытовая сторона жизни святителя 288

Так было – так стало 288

Места проживания В. С. Преображенского в 1919–1920 годах 288

Келья в баньке 290

Анна Александровна Родина 291

Канцелярия святителя 292

Глава 38

1922 год: изъятие церковных ценностей 294

Изъятие церковных ценностей в Иваново- Вознесенской губернии 294

Изъятие церковных ценностей в Вознесенской церкви Кинешмы 295

Итоги изъятия церковных ценностей в Костромской и Иваново-Вознесенской губерниях 298

Глава 39

Обновленческий раскол и противостояние ему святителя Василия 299

1922 год: начало обновленческого раскола в Костромской епархии 299

Начало обновленческого раскола в Иваново- Вознесенской губернии 303

Чекисты об обновленцах 304

Обновленческий раскол в Костромской епархии в 1922–1924 годах 306

Святитель Василий противостоит обновленцам 307

Глава 40

Май 1923 года: арест святителя Василия 310

Давление властей на святителя по вопросу о признании обновленческого ВЦУ 310

Чекисты готовят арест святителя 311

Март 1923 года: святителя Василия переводят в Иваново- Вознесенск 312

10 мая 1923 года: арест святителя 314

Глава 41

В Зырянской ссылке: село Усть- Кулом (1923–1925 гг.) 316

Русский Север – традиционное место политической ссылки 316

Путь в ссылку 317

Земля Стефана Пермского 318

Прибытие в Усть- Кулом 319

Село Усть- Кулом 320

Усть-Кулом: колония ссыльного духовенства 322

Священномученик Кирилл (Смирнов), митрополит Казанский и Свияжский: «Илья Муромец в старости принявший священство» 325

1925 год: духовные ссыльные приходят в местный обновленческий храм 330

Глава 42

Церковная жизнь Кинешмы в отсутствие святителя Василия 333

Октябрь 1923 года: в Кинешму из Иваново- Вознесенска высылают епископа Августина (Беляева) 333

Церковная Кинешма не признает власти обновленцев 337

Власти закрывают Кинешемский Успенский женский монастырь 339

Март 1924 года: в Кинешму ссылают архиепископа Костромского и Галичского Севастиана (Вести) 340

Левацкая топонимика и ономастика в Кинешме в первые годы революции 340

Глава 43

Июль 1925 года: святитель Василий возвращается из ссылки в Кинешму 342

Возвращение из ссылки 342

год: в Кинешме – три архиерея 343

Снова во главе викариатства 343

Святитель Василий пристраивает при Вознесенской церкви нескольких насельниц Успенского монастыря 344

Октябрь 1925 года: второй обновленческий Собор и попытки обновленцев подчинить себе Патриаршью Церковь 345

Власти изгоняют святителя Василия 347

Глава 44

1926 год: в деревне Иоаннополь Галичского уезда 348

Январь 1926 года: святитель Василий уезжает в деревню Иоаннополь 348

Деревня Иоаннополь 349

Погост Воскресенский, что в Пеньках (Пеньки) 351

Глава 45

Лето 1926 года: между Иоаннополем и Вязниками 354

Глава 46

Митрополит Сергий (Страгородский): страницы биографии к 1926 году 357

Детство и юность 357

Миссионер в Японии 360

В 90-е годы XIX века 361

Епископ Ямбургский, викарий Санкт- Петербургской епархии. Ректор

Петербургской духовной академии (1901–1905 гг.) 362

Архиепископ Финляндский и Выборгский (1905–1917 гг.) 363

1917 год: после падения монархии 366

В обновленческом расколе (1922–1923 гг.) 369

Заместитель Местоблюстителя Патриаршего Престола: «и последние станут первыми…» 369

Глава 47

На Вязниковском викариатстве (1926–1927 гг.) 371

Святитель Василий получает назначение на временное управление Вязниковским викариатством 371

Вязниковское викариатство 372

В Вязниках 372

Письмо святителя Василия из Вязников митрополиту Кириллу 374

Участие в хиротонии иеромонаха Николая (Голубева) в епископа Ветлужского 377

Окончание службы в Вязниках 377

Глава 48

1927 год: четыре месяца в Кинешме 379

Снова в Кинешме 379

Знакомство со ссыльным епископом Даниилом (Троицким) 380

Глава 49

Год в Костроме (1927–1928 гг.) 382

Снова в Костроме 382

Тихоновцы 383

Обновленцы 385

1927 год: десятилетие Октября 386

1 мая 1928 года: советская Кострома обретает свою главную святыню 388

Костромские безбожники 391

Святитель Василий поддерживает связь с кинешемцами 392

Кинешемские новости 393

Святитель Василий и церковь Воскресения на Дебре 394

Февраль 1928 года. Святитель Василий посещает Кинешму 395

Суд над участниками казни Константина Козуева 396

Глава 50

Переход в оппозицию к митрополиту Сергию (Страгородскому) 399

«Декларация» митрополита Сергия от 29 июля 1927 года 399

Последствия «Декларации»: раскол в Патриаршей Церкви 401

Архиепископ Костромской и Галичский Севастиан (Вести) – член Временного Священного Синода 402

Поворот митрополита Сергия к «сотрудничеству» с безбожными властями: был ли возможен иной путь? 403

«Декларация митрополита Сергия» и святитель Василий 404

Церковь в конце 1920-х годов 407

Глава 51

Святитель Василий и Ярославская оппозиция 409

Ярославская оппозиция 409

1928 год: поездки в Ростов и Ярославль 410

Глава 52

Август-октябрь 1928 года: возвращение в Кинешму. Арест 413

10 августа 1928 года: возвращение в Кинешму 413

12 октября 1928 года: новый арест 415

Глава 52

Август-октябрь 1928 года: возвращение в Кинешму. Арест 413

10 августа 1928 года: возвращение в Кинешму 413

12 октября 1928 года: новый арест 415

Глава 53

Октябрь 1928 года – февраль 1929 года:

следствие по делу святителя Василия и его сподвижников 417

За решёткой исправдома «Третьей пролетарской столицы» 417

Следствие: епископ Василий 418

Святитель Василий в камере Иваново- Вознесенского губисправдома 422

Следствие: Е. А. Книшек 423

Следствие: священник Николай Панов 424

Следствие: староста Григорий Федорович Иванов 425

Следствие: священник Иоанн Проталинский 427

Следствие: И. М. Назаров, В. И. Кокорев, В. М. Никифоров 428

Следствие: В. А. Раевский 429

Следствие: игумения Досифея (Ипатова) 430

Приговор 432

Иваново- Вознесенск – центр Ивановской промышленной области 434

Глава 54

Кинешма без святителя Василия: закрытие Вознесенской церкви 435

Кампания в Кинешме за закрытие Вознесенской церкви 435

Нападки на Екатерину Александровну Книшек 438

Вознесенская церковь закрыта 439

Глава 55

В новой ссылке: Таборинский район Уральской области (1929–1932 гг.) 444

Путь в новую ссылку 444

В бывшей Тобольской губернии: деревня Малоречка 446

Жизнь святителя в ссылке 447

Письмо святителя Василия митрополиту Кириллу 449

Святителя в ссылке навещают духовные дети 451

Святитель Василий в церковной жизни Таборинского края 452

Святитель постригает своего келейника в монашество 453

Таборинский район и «Великий перелом» 453

Окончание ссылки 454

Глава 56

В городе Орле: между Уральской ссылкой

и Рыбинской колонией (1932–1933 гг.) 456

В городе Орле 456

31 марта 1933 года: орловские чекисты арестовывают святителя

Василия и А. П. Чумакова 459

Глава 57

Кинешма без святителя Василия: закрытие

и разрушение храмов. Успехи обновленцев 460

Закрытие храмов 460

Закрытие исторической часовни 462

Обновленческий архиерей Александр Боярский 463

Глава 58

Март–июль 1933 года: святитель Василий обвинен в том, что является главой «филиала всесоюзной контрреволюционной церковно- монархической организации Истинно Православной Церкви в Кинешемском районе» 464

Святитель Василий в антирелигиозной пропаганде Ивановской промышленной области 464

Следствие: Е. А. Книшек 465

Следствие: священник Николай Панов 468

Следствие: святитель Василий 468

Следствие: Александр Павлович Чумаков 475

Следствие: сестры Мария Андреевна и Екатерина Андреевна Дмитриевы 477

Следствие: мать Виталия (Кузнецова) 478

Следствие: диакон Иоанн Груздев 479

Следствие: причт и прихожане Благовещенской церкви в селе Семигорье 479

Следствие: остальные подследственные 482

В ожидании приговора 482

Приговор 483

Глава 59

Узник ГУЛАГа: в Рыбинской исправительно-трудовой колонии НКВД (1933–1938 гг.) 487

Санитар в исправительно-трудовой колонии 487

Посетители 488

Соузники святителя в колонии 491

1936 год: образование Ярославской области 492

Глава 60

В эпоху большого террора 1937–1938 гг. 493

Разгром партийно- советских кадров в Ивановской области 493

Разгром партийно-советских кадров в Ярославской области 495

12 декабря 1937 года: торжество советской демократии 496

Террор 1937–1938 гг. против церковнослужителей 497

Духовенство – узники лагерей 502

Глава 61

После колонии: в городе Рыбинске (1938–1942 гг.) 504

Святитель Василий поселяется в Рыбинске 504

Рыбинск в конце 1930-х годов 505

Жизнь святителя в Рыбинске 508

Начало Великой Отечественной вой ны 510

Глава 62

Ираида Осиповна Тихова 512

Ираида Осиповна Тихова: начало жизненного пути 512

Духовная дочь владыки Серафима (Самойловича) 513

Помощь узникам и ссыльным 514

Помощь святителю Василию 515

Глава 63

В селе Котове Угличского района (1942–1943 гг.) 516

Село Котово 516

Жизнь святителя в Котове 517

Святителю предлагают занять кафедру 518

Глава 64

Русская Церковь в первые два года Великой Отечественной войн ы

(1941–1943 гг.) 521

Положение Русской Церкви по состоянию на 21 июня 1941 года 521

Война началась 523

Церковная организация начинает возрождаться 524

Патриотическая деятельность Церкви 525

4 сентября 1943 года: положение Русской Православной Церкви меняется к лучшему 526

Почему Сталин пошел на столь крутой поворот? 528

1943–1946 годы: церковное возрождение в Ивановской и Костромской областях 529

Глава 65

6 ноября 1943 года: последний арест 530

Осень 1943 года: над святителем сгущаются тучи 530

6 ноября 1943 года: чекисты арестовывают святителя Василия и Ириаду Осиповну Тихову 532

Глава 66

Ноябрь 1943 года – январь 1944 года: в ярославском «сером доме» 534

«Серый дом» на Республиканской улице 534

Допрос 30 декабря 1944 года 536

Допросы в январе 1944 года 543

Еще раз о том, почему мы не верим протоколам допросов святителя от 30 декабря 1943 года и 19 января 1944 года 548

Глава 67

Январь–июль 1944 года. Москва: Бутырка, Лубянка 549

В Бутырке и на Лубянке 549

Допрос 21 февраля 1944 года 550

Допрос 9 марта 1944 года 552

Допрос 13 марта 1944 года 554

Допрос 7 апреля 1944 года 559

Допрос 18 апреля 1944 года 560

Кончина и похороны Патриарха Московского и всея Руси

Сергия (Страгородского) 561

Приговор по делу «Антисоветского церковного подполья» 562

Судьба Ираиды Осиповны Тиховой 564

Глава 68

В последней ссылке: село Бирилюссы Красноярского края

(1944–1945 гг.) 566

Путь сибирский дальний 566

Село Бирилюссы 567

Бирилюсская ссылка 568

Во главе Русской Православной Церкви становится новый Патриарх 569

Раскол церковной оппозиции по вопросу об отношении к Патриарху Алексию 574

Духовные дети навещают святителя в Бирилюссах 575

Прощальное письмо святителя 575

Окончание войны 577

Глава 69

Август 1945 года: кончина святителя 578

Последние дни святителя 578

К вопросу о дате кончины святителя 578

Кончина святителя 579

Отклики на кончину святителя 580

1946 год. На могилу святителя приезжают его духовные дети 582

Кинешемские почитатели святителя пишут Патриарху Алексию (Симанскому) 583

Глава 70

Без святителя Василия. Вторая половина XX века: места и люди 584

Кинешма во второй половине XX века 584

Кострома во второй половине XX века 585

Люди 586

Судьба мест, связанных со святителем 589

Книга святителя 590

Глава 71

Октябрь 1985 года: обретение останков святителя Василия 591

Глава 72

Святитель Василий: канонизация 593

14 ноября 1981 года: Архиерейский Собор Русской Зарубежной Церкви причислил святителя Василия к лику святых 593

1993 год: святитель Василий – местночтимый святой Ивановской и Кинешемской епархии 594

1996 год: в свет выходит главная книга святителя Василия – «Беседы на Евангелие от Марка» 595

2000 год: святитель Василий – общерусский святой 596

Святитель Василий в местных Соборах святых 597

13 августа 2003 года: мощи святителя Василия привозят в Кинешму 599

Прославление в лике святых служителей Церкви, близких святителю Василию 600

Глава 73

Святитель Василий: деканонизация? 601

Святитель Василий Кинешемский: начало XXI века 601

11 июня 2012 года: изъятие мощей 603

Имя святителя Василия исчезает из общецерковного календаря и Собора Ивановских святых 604

Имя святителя Василия исчезает еще из трех Соборов святых 605

Почему это произошло? Версия 606

Кто виноват? 608

2012 год: образование Кинешемской епархии 609

Глава 74

Могила святителя Василия в Бирилюссах

не вскрывалась 610

Рассказ С. Ю. Фокиной 610

Статья Юрия Головина в еженедельнике «168 часов» 613

Письмо из города Назарова Красноярского края 615

Выводы 616

Глава 75

Возрождение 618

Кинешма: возрождение 618

Кострома: возрождение 619

Село Усть- Кулом: возрождение 620

Село Таборы Таборинского района

Свердловской области: возрождение 621

Успенская церковь в селе Котове: возрождение 621

Глава 76

2014 год: в Кинешме открывается дом-музей святителя

Василия Кинешемского 622

Послесловие 628

Примечания 629

Приложение I

Святитель Василий, епископ Кинешемский

Моё детство 673

Приложение II

Антонин Преображенский после ухода из семинарии: спортсмен и мореход 678

Приложение III

Дядя святителя Василия, священник Николай Соболев: судьба после революции 681

Приложение IV, часть 1

Сподвижник святителя Василия: священник Владимир Голубев 684

Детство и юность 684

Учеба и первые годы церковного служения 685

Служба в селе Ширяеве Кинешемского уезда 686

Служба в Кинешемском уезде в 1918–1921 гг 688

Отец Владимир Голубев переходит на службу в Кинешму – в Вознесенскую церковь 689

Приложение IV, часть 2

Викарий Костромской епархии, епископ Кинешемский Николай (Голубев) 691

1922 год: отец Владимир Голубев возвращается в село Ширяево 691

Епископ Ветлужский, викарий Нижегородской епархии 692

Снова в Ширяеве. Переход в оппозицию к митрополиту Сергию (Страгородскому) 694

Епископ Кинешемский, викарий Костромской епархии 695

1929 год: арест и смерть 696

Посмертная память 697

Приложение V

Сподвижник святителя Василия: священник Николай Панов 700

Священник Николай Панов: биография до революции 700

Первый арест и первый трибунал 703

Переезд в Кинешму 705

Приложение VI

Кинешемские соборяне 707

Соборный настоятель протоиерей Иоанн Альтовский 707

Соборный протодиакон Леонид Чудецкий 711

Соборный староста Иван Андреевич Елисов 712

Приложение VII Митрополит Серафим (Мещеряков):

последние десять лет жизни (1924–1933 гг.) 715

В обновленческом расколе 715

Публичное покаяние 715

Арест в Костроме 717

В Москве 720

В Соловецком лагере особого назначения 720

На Ставрополье 722

Приложение VIII

Письма монахини Евпраксии (Цыпляевой) священнику

Вениамину Преображенскому 724

Приложение IX

Чекистская «Характеристика» на святителя Василия, епископа Кинешемского (1923 г.) 726

Приложение X

Духовная дочь святителя Василия Валерия Николаевна

Коковина (1891–1973 гг.) 727

Приложение XI

Лидия Грибунина и её семья 731

Приложение XII

Диакон Кинешемской Вознесенской церкви Иоанн Груздев 733

Приложение XIII

Фирсова Е. А. Кинешма – мой Отчий дом, а храм – мой второй дом.

Воспоминания 735

Приложение XIV

Вениамин Сергеевич Преображенский

в воспоминаниях В. П. Степанова 740

Приложение XV

Редянова Н. М. Из воспоминаний о маме 743

Приложение XVI

Владыка Иосиф (Петровых) и Костромская епархия: начало XX века 751

Приложение XVII

Главная книга святителя Василия:

«Беседы на Евангелие от Марка» 752

Почему беседы на Евангелие от Марка? 752

Когда и где святитель Василий работал над книгой «Беседы»? 753

Перекличка с романом Генрика Сенкевича «Камо грядеши» 753

Тема необходимости исповедничества 753

Предсказание того, что советский режим не победит 755

Приложение XVIII Фокина С. Ю.

О рукописях книги святителя Василия, епископа Кинешемского, «Беседы на Евангелие от Марка» 757

Приложение XIX Фокина С. Ю.

Лидия Павловна Мурехина и создание Дома-музея памяти святителя Василия, епископа Кинешемского 759

Приложение XX

Стихотворение на смерть святителя Василия его духовных чад 768

Приложение XXI, часть 1

Биография святителя Василия Кинешемского:

источники и историография

Источники: архивные материалы 770

Источники: архивные материалы 770

Источники: советские газеты и антирелигиозные издания 771

Источники: сочинения святителя 772

Святитель Василий в воспоминаниях современников 772

Историография 774

Приложение XXI, часть 2

Дамаскин (Орловский) – первый агиограф святителя Василия 779

Приложение XXII

Перебаскины. Поколенная роспись 786

Приложение XXIII

Херсонские. Поколенная роспись 787

Приложение XXIV

Преображенские. Поколенная роспись 790

Приложение XXV

Список сочинений святителя Василия 791

Приложение XXVI

Список настоятелей Вознесенской церкви г. Кинешмы (XIX – начало XX вв.) 792

Приложение XXVII

Список старост Вознесенской церкви г. Кинешмы (конец XIX в. – 1928 г.) 792

Приложение XXVIII

Список смотрителей Кинешемского духовного училища (1847–1918 гг.) 793

Приложение XXIX

Список работ Ивана Капитоновича Херсонского, дяди святителя Василия 794

Основные события жизни Александра Павловича Чумакова – келейника святителя Василия 795

Основные события жизни святителя Василия, епископа Кинешемского 797

Введение

Моей дочери Лене посвящается…

Книга эта содержит жизнеописание святителя Василия (Преображенского; 1876–1945 гг.), епископа Кинешемского, викария Костромской епархии. Он стал епископом Кинешемским в 1921 г. и поэтому неудивительно, что большую часть своей последующей жизни провел в ссылках, тюрьмах и лагерях.

Несомненно, что в церковной истории Кинешмы и Кинешемского края святитель Василий – фигура номер один. Особенностью его биографии является то, что редко кто из архиереев за всю историю Русской Церкви был так неразрывно связан со своим родным городом, как святитель Василий.

К его судьбе, как ни к какой другой, можно применить слова протоиерея Сергия Булгакова, написанные им в эмиграции в 1948 г.: «Родина – есть священная тайна каждого человека, так же как и его рождение. Теми же таинственными и неисследимыми связями, которыми соединяется он через лоно матери со своими предками и прикрепляется ко всему человеческому древу, он связан через родину и с матерью-землей и со всем Божиим творением» 1.

1 Булгаков С.Н. Моя Родина // Новый мир. 1989, № 10, с. 204.

До революции строго соблюдался принцип, по которому архиерей никак не мог попасть на архиерейскую кафедру в свои родные места. Ни один из костромских дореволюционных правящих и викарных архиереев не был уроженцем Костромской губернии.

После революции 1917 г. этот принцип стал давать сбои: в период гонений уже было не так важно, где родился человек.

Когда иеромонах Василий (Преображенский) в 1921 г. стал епископом Кинешемским, викарием Костромской епархии, он на этом посту был не только первым уроженцем Костромской губернии, но и первым уроженцем г. Кинешмы.

Владыка Василий стал девятым по счету епископом Кинешемским. Однако прежние викарии, по сути, носили титул «епископ Кинешемский» формально. Некоторые из них, особенно те, что занимали данный пост недолго, за время своей службы могли побывать в Кинешме и Кинешемском уезде только один-два раза.

Святитель же Василий и рукоположен в епископа был в Кинешме и, в основном, служил в Кинешме и уезде.

После прославления в лике святых в 2000 г. владыка Василий фактически стал почитаться как небесный покровитель Кинешмы и Кинешемского края.

Данная книга про святителя Василия является третьей частью трилогии, которую автор условно именует «Кинешемской». Первые две книги это – «Макариево-Решемский монастырь: вехи истории» (Кинешма, 2019) и «Мать Вера Меркулова: православная подвижница первой половины XX века» (Кострома, 2021). Книги этой трилогии объединяет ряд общих героев и ряд общих мест событий (Кинешма, Кострома, Решма и др.), но в то же время каждая из них представляет собой совершенно самостоятельное отдельное произведение.

Все даты в книге до 1 февраля 1918 г. даны по старому стилю, все даты после 14 (1) февраля 1918 г. – по новому стилю. Хотя в отдельных случаях в период после 14 февраля 1918 г. в даты могут закрасться невольные ошибки, так как в 20-е и 30-е годы и в церковных документах, и в письмах, и в воспоминаниях современников даты часто приводятся без указания стиля.

* * *

За помощь в работе над книгой автор благодарит:

  • директора Фонда сохранения наследия святителя Василия, епископа Кинешемского Светлану Юрьевну Фокину (г. Кинешма);

  • ведущего специалиста по генеалогии костромского духовенства Галину Вольдемаровну Брезгину (г. Кострома),

  • главного архивиста отдела информационно-поисковых систем Государственного архива Костромской области Любовь Антоновну Поросятковскую (г. Кострома);

  • автора и ведущего программ Костромского областного радио Рузанну Гургеновну Севикян (г. Кострома);

  • военного историка Алексея Николаевича Селезнева (г. Кострома);

  • краеведа Татьяну Сергеевну Сироткину (п. Антропово Костромской обл.);

  • краеведа Трофима Марковича Белкина (г. Макарьев, Костромской обл.);

  • заведующую историческим отделом Кинешемского художественно-и сторичес кого музея Наталью Рудольфовну Шепелеву (г. Кинешма);

  • настоятельницу Макариево-Решемского монастыря игумению Феофанию (Губайдулину) (с. Решма Кинешемского района);

  • насельницу этого монастыря мать Варвару (Малышеву) (с. Решма Кинешемского района);

  • главного редактора газеты «Приволжская правда» (Кинешма), председателя Кинешемского краеведческого общества Илью Александровича Лебедева (г. Кинешма);

  • историка Алексея Владимировича Смирнова (г. Кинешма);

  • руководителя духовно-просветительского центра Кинешемской епархии, члена Союза писателей РФ Елену Александровну Потехину;

  • Игоря Юрьевича Голубева – предпринимателя, мецената (г. Кинешма);

  • Михаила Сергеевича Беляева – предпринимателя (г. Кинешма);

  • Любовь Сергеевну Панцуркину и её детей Никиту Александровича и Веру Александровну (г. Кинешма);

  • Николая Вениаминовича Громова (г. Кинешма);

  • Владимира Владимировича Смирнова – собственного фотокоррес пондента редакции фотоинформации ИТАР-ТАСС, члена Союза журналистов России и академика Международной ассоциации фотографического искусства (г. Кинешма);

  • монахиню Марину (Панфилову) (г. Кинешма);

  • Марию Евгеньевну Коновалову (г. Кинешма);

  • Светлану Вадимовну Касаткину – историка, директора Заволжского городского художественно- краеведческого музея (г. Заволжск Ивановской обл.);

  • Наталью Петровну Магер – внучку священника Василия Магер (г. Москва); – краеведа Николая Николаевича Коковина (г. Москва);

  • священника Александра Мазырина – историка, профессора Свято-Тихоновского православного гуманитарного университета (г. Москва);

  • священника Александра Шишкина – заведующего Календарным отделом Издательства Московской Патриархии (г. Москва);

  • Игоря Васильевича Ильичева – историка, писателя (г. Москва);

  • Татьяну Викторовну Ковалёву (г. Москва);

  • протоиерея Илью Шапиро – настоятеля Патриаршего подворья, храма Живоначальной Троицы (с. Горетово Можайского района Московской обл.);

  • Наталью Михайловну Редянову (г. Пушкин, Московской обл.);

  • Илью Васильевича Попова – председателя Митрофаниевского союза (Санкт-Петербург);

  • настоятельницу Свято-Введенского женского монастыря игумению Марию (Перепечу) (г. Иваново);

  • историка-краеведа Александра Михайловича Тихомирова (г. Иваново);

  • краеведа Андрея Сергеевича Соболевского (г. Иваново);

  • заведующего отделом древнерусского искусства Ярославского художественного музея Викторию Викторовну Горшкову (г. Ярославль);

  • настоятельницу Алексеевского женского монастыря игумению Ольгу (Сельскую) (г. Углич Ярославской обл.);

  • историка-краеведа Александра Владимировича Михайлова (г. Рыбинск Ярославской обл.);

  • Сергея Александровича Фирсова – внука Елены Александровны Фирсовой (г. Череповец Вологодской обл.);

  • историка-краеведа Екатерину Николаевну Жданович (г. Ирбит, Свердловской обл.);

  • директора Бирилюсского краеведческого музея Елену Михайловну Коденко (с. Новобирилюссы Бирилюсского района Красноярского края);

  • историка, краеведа Игоря Станиславовича Дюпинского (1963–2022 гг.) (г. Киев).

[...]
 Общий вид с колокольни Успенской церкви. Костромская губерния
Кинешма - город на Волге. Фото С.М. Прокудина-Горского. 1910 г.
 Нижние торговые ряды в Кинешме. Костромская губерния
Торговая площадь - центр города. Фото нач. XX в.
 Памятники архитектуры в Кинешме. Костромская губерния
Торговая площадь. Часовня, воздвиг­нутая над могилами защитников Кинешмы в 1609 г. Сзади часовни – Крестовоздвиженская (Казанская) церковь­. Фото нач. XX в.
 Памятники архитектуры в Кинешме. Костромская губерния 1911 гг.
Торговая площадь. Феодоровская часовня. Слева от неё – Воскресенская (Никольская) церковь. Фото нач. XX в.
 Памятники архитектуры в Кинешме. Костромская губерния 1900-1911 гг.
Торговая площадь. На снимке слева направо: Феодоров­ ская часовня, Крестовоз­ движенская (Казанская) и Воскресенская (Никольская) церкви. Фото нач. XX в.

Опубликовано:

Russian Orthodox Church