Святитель Василий Кинешемский:
страницы жизни
Полный текст книги в формате PDF, 74,2 МБ >>
Выходные данные, аннотация
Зонтиков Н. А.
З 84 Святитель Василий Кинешемский: страницы жизни. К 150-летию со дня рождения (1876 – 2026 гг.). Кострома – Кинешма, 2025. – 800 + XVI с.: ил.
Книга посвящена жизни святителя Василия (Преображенского; 1876 – 1945 гг.), епископа Кинешемского, викария Костромской епархии – выдающегося подвижника и деятеля Русской Церкви 20–40 годов XX в. После революции святитель неоднократно арестовывался, ссылался, сидел в тюрьмах и лагерях и умер в ссылке в Сибири.
Книга предназначается для всех, кто интересуется историей Костромского края и Кинешемского края, историей России и историей Русской Православной Церкви.
УДК 281.93-05
ББК 86.372.24–3
© Зонтиков Н. А., 2025
© Фокина С. Ю., 2025
© Шаталов В. В., 2025
Оглавление
Введение 19
Глава 1
Город Кинешма во второй половине XIX – начале XX веков 22
История Кинешмы 22
Кинешма – уездный город 23
Население города 24
Торговая площадь 24
Успенский собор 28
Живописные уголки Кинешмы 29
Красавица Кинешма 30
Транспортный центр 30
Промышленный центр 32
Учебные заведения 33
Церковная жизнь Кинешмы 34
Сретенское кладбище: над вечным покоем… 35
Приходские церкви 36
Глава 2
Кинешма: церковь Вознесения Господня 37
Вознесенский женский монастырь 37
Церковь Вознесения Господня во второй половине XVIII – конце XIX веков 38
Вознесенская женская община 41
Женская община переезжает из города. Возникновение Успенского женского монастыря 41
Церковь Вознесения Господня в конце XIX – начале XX веков 42
Церковные старосты: Евграф Петрович и Иван Евграфович Куфтины 44
Престольный праздник Вознесенской церкви 45
Глава 3
Прадед и дед святителя Василия 46
Прадед святителя Василия – протоиерей Василий Макарович Перебаскин 46
Дед святителя Василия – протоиерей Капитон Максимович Херсонский 49
Глава 4
Ближний родственный круг святителя Василия 52
Протоиерей Иоанн Капитонович Херсонский 52
Иерей Павел Капитонович Херсонский 59
Мария Капитоновна Херсонская, в замужестве Альбицкая 61
Анна Капитоновна Херсонская, в замужестве Соболева 64
Вера Капитоновна Херсонская 67
Глава 5
Родители святителя Василия 69
Родной отец святителя Василия: жизнь до Кинешмы 69
Сергий Преображенский приезжает в Кинешму: бракосочетание и рукоположение 73
Сергий Преображенский – настоятель Вознесенского храма 74
Дети о. Сергия Преображенского 75
Глава 6
Детские годы святителя Василия 76
Рождение и крещение 76
Раннее детство 77
Братья и сестры 79
Вениамин Преображенский: юный книгочей 80
Глава 7
В Кинешемском духовном училище (1885–1890 гг.) 82
Неверное утверждение о том, что святитель Василий обучался в гимназии 82
Кинешемское духовное училище 83
Вениамин Преображенский поступает в Кинешемское духовное училище 85
В центре Кинешмы 86
Годы учебы 87
15 августа 1890 года: Кинешму поражает страшный пожар 89
Кинешемское духовное училище после 1890 года 91
Антонин Преображенский: отличник и стипендиат 93
Глава 8
В Костромской духовной семинарии (1890–1896 гг.) 94
Дорога до Костромы. Поступление в духовную семинарию 94
Семинария на Верхней Набережной 96
Начало занятий 98
Наставники 99
Одноклассники 99
Успехи в учебе 100
Семинарский годовой круг 101
В каникулы 102
Кинешма в первой половине 90-х годов XIX века 103
Первые навыки педагога 104
Библиотека семинарии 104
Брат Антонин 105
Город Кострома 105
Знаки времен 107
Предшественник 108
Направление в духовную академию 110
Глава 9
В Киевской духовной академии (1896–1900 гг.) 112
Поступление в академию 112
Академия 113
Однокурсники 116
Костромское землячество 117
Профессор Николай Иванович Петров 118
Годовой круг академической жизни 119
В каникулы 120
Город Киев 120
Кандидатское сочинение. Окончание академии 120
Выбор дальнейшего пути 123
Дальнейшая судьба Киевской духовной академии 123
Глава 10
В Санкт- Петербурге (1900–1901 гг.) 124
Классный надзиратель в Александро- Невском духовном училище 124
Слушатель Петербургского археологического института 126
Глава 11
В Воронеже (1901–1910 гг.) 128
Город Воронеж 128
Воронежская духовная семинария 129
В. С. Преображенский в Воронеже: преподавательская и общественная деятельность 130
Бывший однокурсник 132
Север как предчувствие 133
Революция 1905 года в Воронеже 133
Во главе Воронежской семинарии становится новый ректор 135
В. С. Преображенский завершает труд о «Славяно-р усском скитском Патерике» 135
1910 год: прощание с Воронежем 136
Глава 12
В Лондоне (1910–1911 гг.) 137
В. С. Преображенский отправляется в Англию 137
В столице Британской империи 138
Глава 13
Неслужебный год (1911–1912 гг.) 140
27 августа 1911 года: Совет Киевской духовной академии обсуждает книгу В. С. Преображенского 140
20 января 1912 года: магистерский коллоквиум В. С. Преображенского 141
Глава 14
В Миргороде (1912–1913 гг.) 143
В. С. Преображенский переходит на преподавание в светские учебные заведения 143
Преподаватель Миргородской мужской гимназии 144
Глава 15
В Москве (1913–1917 гг.) 146
В. С. Преображенский – слушатель Московского педагогического института имени П. Г. Шелапутина 146
В. С. Преображенский – преподаватель Петропавловской гимназии 148
В. С. Преображенский в общественно- религиозной жизни Москвы 149
Глава 16
В. С. Преображенский – деятель российского движения скаутов 150
Начало скаутского движения в России 150
Лето 1914 года: вторая поездка в Великобританию 152
Первая книга В. С. Преображенского о скаутах (1915 г.) 153
В. С. Преображенский – участник II-го Всероссийского съезда инструкторов и лиц, интересующихся скаутизмом 154
Глава 17
Кинешма в 1900–1916 годах 156
Новый век 156
Возведение боковых приделов Успенского собора 156
1909 год: о. Сергий Преображенский выходит за штат 158
Священник Димитрий Лебедев – новый смотритель Кинешемского духовного училища 160
26 мая 1909 года: трехсотлетие событий Смутного времени 161
1913 год: Кинешма и трехсотлетие царствования Дома Романовых 162
1913 год: кончина матери В. С. Преображенского 165
Кинешма в годы Первой Мировой вой ны 165
Глава 18
Февральская революция 166
Москва: март 1917 года 166
Вторая книга В. С. Преображенского о скаутах (1917 г.) 168
Глава 19
1917 год: начало церковно-о бщественной деятельности В. С. Преображенского 170
Кандидатура В. С. Преображенского на выборах членов Поместного Собора 170
Кандидатура В. С. Преображенского на выборах в Учредительное собрание 173
Глава 20
Ноябрь 1917 года: В. С. Преображенский уезжает из Москвы 176
Москва. Осень 1917 года 176
Большевики захватывают Москву 177
В. С. Преображенский покидает Москву 180
Глава 21
Метаморфозы революционной эпохи:
возвращение части интеллигенции в лоно Церкви 181
Интеллигенция возвращается в Церковь 181
Священномученик Григорий Иванович Аверин 182
Священник Николай Михайлович Миславский 187
Архиепископ Григорий (Козлов) 189
Глава 22
Кинешма в 1917 году 193
Первые дни революции 193
Кинешемские революционные власти против епископа Севастиана (Вести) 196
Упразднение и восстановление Кинешемского викариатства 198
Священник Дмитрий Лебедев – глава Союза духовенства Кинешмы 199
Представители Кинешмы на епархиальных съездах в Костроме 200
Выборы в Учредительное собрание 201
Большевики приходят к власти 202
Глава 23
В. С. Преображенский возвращается в Кинешму: начало церковного служения 203
Возвращение в Кинешму 203
В. С. Преображенский становится псаломщиком в Вознесенской церкви 205
1918 год: Кинешма и Кинешемский уезд оказываются в составе «Красной» Иваново- Вознесенской губернии 207
1919 год: смерть родного отца В. С. Преображенского – священника Сергия Преображенского 209
Первые гонения на Церковь 209
Становление карающих органов новой власти 210
Глава 24
Костромская епархия в 1918–1920 гг. 211
Костромская епархия к 1917 году 211
24 февраля 1918 года: крестные ходы в Костромской губернии 212
Первые гонения 213
Первая кровь 214
1919 год: закрытие первых монастырей 216
Глава 25
Костромская епархия в 1917–1919 гг.: правящие архиереи 217
Епископ Евгений (Бережков) 217
Архиепископ Евдоким (Мещерский) 218
Епископ Филарет (Никольский) 219
Глава 26
Архиепископ Костромской и Галичский Серафим (Мещеряков):
архиерей Смутного времени 221
Владыка Серафим: крестьянский мальчик, ставший архиереем 221
1915 год: архиепископ Серафим попадает в немилость 223
Архиепископ Серафим становится настоятелем Николо- Бабаевского монастыря 225
Первые гонения, первые аресты, первый концлагерь 227
Сентябрь 1919 год: владыка Серафим становится правящим архиереем Костромской епархии 229
Во главе Костромской епархии 231
Глава 27
Владыка Севастиан (Вести) – последний дореволюционный епископ Кинешемский 233
Пятый архиерей революционной эпохи 233
Владыка Севастиан (Вести): судьба до Костромы 234
Владыка Севастиан в Костроме 235
Владыка Севастиан в двадцатые годы 236
Глава 28
1920 год: Вениамин Преображенский принимает священный сан 237
Июль 1920 года: В. С. Преображенский принимает священный сан 237
Реакция друзей и знакомых В. С. Преображенского на принятие им священства .239
Март 1921 года: первый арест 241
Глава 29
Епископ Кинешемский, викарий Костромской епархии: до революции и после 242
Кинешемское викариатство до революции 242
Июнь 1905 года: кончина епископа Вениамина (Платонова) 244 Епископы Кинешемские: 1905–1914 гг 246 Кинешемское викариатство после революции 247 Глава 30 Хиротония во епископа Кинешемского 249 Подготовка к хиротонии 249 Начало XX века: особенности проведения архиерейских хиротоний 250 Постриг в монашество. Наречение и хиротония в епископа Кинешемского 251 Первоначально хиротония намечалась на август 1921 года 258 Реакция властей на хиротонию 258 Глава 31 Кинешемское викариатство в 1921 году 260 Викариатство и «Красная губерния» 260 Церкви, соборы, монастыри 261 Духовенство Кинешмы 263 Глава 32 Во главе викариатства 265 Начало архиерейского служения 265 Июнь 1922 года: крестный ход из Кинешмы в Тихонову пустынь 266 Глава 33 Святитель Василий – проповедник 269 Дар проповедника 269 Январь 1923 года: проповеди святителя 270 Глава 34 Александр Павлович Чумаков: келейник святителя 274 А. П. Чумаков: детство и юность 274 Насельник Оптиной пустыни 276 Защитник Отечества 276 1922 год: знакомство А. П. Чумакова со святителем Василием 277 Глава 35 Екатерина Александровна Книшек: сподвижница святителя Василия 279 Екатерина Александровна Книшек: жизнь до Кинешмы 279 1920 год: переезд из Петрограда в Кинешму 281 Глава 36 Епископ Василий и созданные им Евангельские кружки 283 Святитель Василий создает Евангельские кружки 283 Кружки в Кинешме и уезде 284 Реакция властей на кружки 286 Глава 37 Житье в келье-баньке: бытовая сторона жизни святителя 288 Так было – так стало 288 Места проживания В. С. Преображенского в 1919–1920 годах 288 Келья в баньке 290 Анна Александровна Родина 291 Канцелярия святителя 292 Глава 38 1922 год: изъятие церковных ценностей 294 Изъятие церковных ценностей в Иваново- Вознесенской губернии 294 Изъятие церковных ценностей в Вознесенской церкви Кинешмы 295 Итоги изъятия церковных ценностей в Костромской и Иваново-Вознесенской губерниях 298 Глава 39 Обновленческий раскол и противостояние ему святителя Василия 299 1922 год: начало обновленческого раскола в Костромской епархии 299 Начало обновленческого раскола в Иваново- Вознесенской губернии 303 Чекисты об обновленцах 304 Обновленческий раскол в Костромской епархии в 1922–1924 годах 306 Святитель Василий противостоит обновленцам 307 Глава 40 Май 1923 года: арест святителя Василия 310 Давление властей на святителя по вопросу о признании обновленческого ВЦУ 310 Чекисты готовят арест святителя 311 Март 1923 года: святителя Василия переводят в Иваново- Вознесенск 312 10 мая 1923 года: арест святителя 314 Глава 41 В Зырянской ссылке: село Усть- Кулом (1923–1925 гг.) 316 Русский Север – традиционное место политической ссылки 316 Путь в ссылку 317 Земля Стефана Пермского 318 Прибытие в Усть- Кулом 319 Село Усть- Кулом 320 Усть-Кулом: колония ссыльного духовенства 322 Священномученик Кирилл (Смирнов), митрополит Казанский и Свияжский: «Илья Муромец в старости принявший священство» 325 1925 год: духовные ссыльные приходят в местный обновленческий храм 330 Глава 42 Церковная жизнь Кинешмы в отсутствие святителя Василия 333 Октябрь 1923 года: в Кинешму из Иваново- Вознесенска высылают епископа Августина (Беляева) 333 Церковная Кинешма не признает власти обновленцев 337 Власти закрывают Кинешемский Успенский женский монастырь 339 Март 1924 года: в Кинешму ссылают архиепископа Костромского и Галичского Севастиана (Вести) 340 Левацкая топонимика и ономастика в Кинешме в первые годы революции 340 Глава 43 Июль 1925 года: святитель Василий возвращается из ссылки в Кинешму 342 Возвращение из ссылки 342
год: в Кинешме – три архиерея 343 Снова во главе викариатства 343 Святитель Василий пристраивает при Вознесенской церкви нескольких насельниц Успенского монастыря 344 Октябрь 1925 года: второй обновленческий Собор и попытки обновленцев подчинить себе Патриаршью Церковь 345 Власти изгоняют святителя Василия 347 Глава 44 1926 год: в деревне Иоаннополь Галичского уезда 348 Январь 1926 года: святитель Василий уезжает в деревню Иоаннополь 348 Деревня Иоаннополь 349 Погост Воскресенский, что в Пеньках (Пеньки) 351 Глава 45 Лето 1926 года: между Иоаннополем и Вязниками 354 Глава 46 Митрополит Сергий (Страгородский): страницы биографии к 1926 году 357 Детство и юность 357 Миссионер в Японии 360 В 90-е годы XIX века 361 Епископ Ямбургский, викарий Санкт- Петербургской епархии. Ректор Петербургской духовной академии (1901–1905 гг.) 362 Архиепископ Финляндский и Выборгский (1905–1917 гг.) 363 1917 год: после падения монархии 366 В обновленческом расколе (1922–1923 гг.) 369 Заместитель Местоблюстителя Патриаршего Престола: «и последние станут первыми…» 369 Глава 47 На Вязниковском викариатстве (1926–1927 гг.) 371 Святитель Василий получает назначение на временное управление Вязниковским викариатством 371 Вязниковское викариатство 372 В Вязниках 372 Письмо святителя Василия из Вязников митрополиту Кириллу 374 Участие в хиротонии иеромонаха Николая (Голубева) в епископа Ветлужского 377 Окончание службы в Вязниках 377 Глава 48 1927 год: четыре месяца в Кинешме 379 Снова в Кинешме 379 Знакомство со ссыльным епископом Даниилом (Троицким) 380 Глава 49 Год в Костроме (1927–1928 гг.) 382 Снова в Костроме 382 Тихоновцы 383 Обновленцы 385 1927 год: десятилетие Октября 386 1 мая 1928 года: советская Кострома обретает свою главную святыню 388 Костромские безбожники 391 Святитель Василий поддерживает связь с кинешемцами 392 Кинешемские новости 393 Святитель Василий и церковь Воскресения на Дебре 394 Февраль 1928 года. Святитель Василий посещает Кинешму 395 Суд над участниками казни Константина Козуева 396 Глава 50 Переход в оппозицию к митрополиту Сергию (Страгородскому) 399 «Декларация» митрополита Сергия от 29 июля 1927 года 399 Последствия «Декларации»: раскол в Патриаршей Церкви 401 Архиепископ Костромской и Галичский Севастиан (Вести) – член Временного Священного Синода 402 Поворот митрополита Сергия к «сотрудничеству» с безбожными властями: был ли возможен иной путь? 403 «Декларация митрополита Сергия» и святитель Василий 404 Церковь в конце 1920-х годов 407 Глава 51 Святитель Василий и Ярославская оппозиция 409 Ярославская оппозиция 409 1928 год: поездки в Ростов и Ярославль 410 Глава 52 Август-октябрь 1928 года: возвращение в Кинешму. Арест 413 10 августа 1928 года: возвращение в Кинешму 413 12 октября 1928 года: новый арест 415 Глава 52 Август-октябрь 1928 года: возвращение в Кинешму. Арест 413 10 августа 1928 года: возвращение в Кинешму 413 12 октября 1928 года: новый арест 415 Глава 53 Октябрь 1928 года – февраль 1929 года: следствие по делу святителя Василия и его сподвижников 417 За решёткой исправдома «Третьей пролетарской столицы» 417 Следствие: епископ Василий 418 Святитель Василий в камере Иваново- Вознесенского губисправдома 422 Следствие: Е. А. Книшек 423 Следствие: священник Николай Панов 424 Следствие: староста Григорий Федорович Иванов 425 Следствие: священник Иоанн Проталинский 427 Следствие: И. М. Назаров, В. И. Кокорев, В. М. Никифоров 428 Следствие: В. А. Раевский 429 Следствие: игумения Досифея (Ипатова) 430 Приговор 432 Иваново- Вознесенск – центр Ивановской промышленной области 434 Глава 54 Кинешма без святителя Василия: закрытие Вознесенской церкви 435 Кампания в Кинешме за закрытие Вознесенской церкви 435 Нападки на Екатерину Александровну Книшек 438 Вознесенская церковь закрыта 439 Глава 55 В новой ссылке: Таборинский район Уральской области (1929–1932 гг.) 444 Путь в новую ссылку 444
В бывшей Тобольской губернии: деревня Малоречка 446 Жизнь святителя в ссылке 447 Письмо святителя Василия митрополиту Кириллу 449 Святителя в ссылке навещают духовные дети 451 Святитель Василий в церковной жизни Таборинского края 452 Святитель постригает своего келейника в монашество 453 Таборинский район и «Великий перелом» 453 Окончание ссылки 454 Глава 56 В городе Орле: между Уральской ссылкой и Рыбинской колонией (1932–1933 гг.) 456 В городе Орле 456 31 марта 1933 года: орловские чекисты арестовывают святителя Василия и А. П. Чумакова 459 Глава 57 Кинешма без святителя Василия: закрытие и разрушение храмов. Успехи обновленцев 460 Закрытие храмов 460 Закрытие исторической часовни 462 Обновленческий архиерей Александр Боярский 463 Глава 58 Март–июль 1933 года: святитель Василий обвинен в том, что является главой «филиала всесоюзной контрреволюционной церковно- монархической организации Истинно Православной Церкви в Кинешемском районе» 464 Святитель Василий в антирелигиозной пропаганде Ивановской промышленной области 464 Следствие: Е. А. Книшек 465 Следствие: священник Николай Панов 468 Следствие: святитель Василий 468 Следствие: Александр Павлович Чумаков 475 Следствие: сестры Мария Андреевна и Екатерина Андреевна Дмитриевы 477 Следствие: мать Виталия (Кузнецова) 478 Следствие: диакон Иоанн Груздев 479 Следствие: причт и прихожане Благовещенской церкви в селе Семигорье 479 Следствие: остальные подследственные 482 В ожидании приговора 482 Приговор 483 Глава 59 Узник ГУЛАГа: в Рыбинской исправительно-трудовой колонии НКВД (1933–1938 гг.) 487 Санитар в исправительно-трудовой колонии 487 Посетители 488 Соузники святителя в колонии 491 1936 год: образование Ярославской области 492 Глава 60 В эпоху большого террора 1937–1938 гг. 493 Разгром партийно- советских кадров в Ивановской области 493 Разгром партийно-советских кадров в Ярославской области 495 12 декабря 1937 года: торжество советской демократии 496 Террор 1937–1938 гг. против церковнослужителей 497 Духовенство – узники лагерей 502 Глава 61 После колонии: в городе Рыбинске (1938–1942 гг.) 504 Святитель Василий поселяется в Рыбинске 504 Рыбинск в конце 1930-х годов 505 Жизнь святителя в Рыбинске 508 Начало Великой Отечественной вой ны 510 Глава 62 Ираида Осиповна Тихова 512 Ираида Осиповна Тихова: начало жизненного пути 512 Духовная дочь владыки Серафима (Самойловича) 513 Помощь узникам и ссыльным 514 Помощь святителю Василию 515 Глава 63 В селе Котове Угличского района (1942–1943 гг.) 516 Село Котово 516 Жизнь святителя в Котове 517 Святителю предлагают занять кафедру 518 Глава 64 Русская Церковь в первые два года Великой Отечественной войн ы (1941–1943 гг.) 521 Положение Русской Церкви по состоянию на 21 июня 1941 года 521 Война началась 523 Церковная организация начинает возрождаться 524 Патриотическая деятельность Церкви 525 4 сентября 1943 года: положение Русской Православной Церкви меняется к лучшему 526 Почему Сталин пошел на столь крутой поворот? 528 1943–1946 годы: церковное возрождение в Ивановской и Костромской областях 529 Глава 65 6 ноября 1943 года: последний арест 530 Осень 1943 года: над святителем сгущаются тучи 530 6 ноября 1943 года: чекисты арестовывают святителя Василия и Ириаду Осиповну Тихову 532 Глава 66 Ноябрь 1943 года – январь 1944 года: в ярославском «сером доме» 534 «Серый дом» на Республиканской улице 534 Допрос 30 декабря 1944 года 536 Допросы в январе 1944 года 543 Еще раз о том, почему мы не верим протоколам допросов святителя от 30 декабря 1943 года и 19 января 1944 года 548
Глава 67 Январь–июль 1944 года. Москва: Бутырка, Лубянка 549 В Бутырке и на Лубянке 549 Допрос 21 февраля 1944 года 550 Допрос 9 марта 1944 года 552 Допрос 13 марта 1944 года 554 Допрос 7 апреля 1944 года 559 Допрос 18 апреля 1944 года 560 Кончина и похороны Патриарха Московского и всея Руси Сергия (Страгородского) 561 Приговор по делу «Антисоветского церковного подполья» 562 Судьба Ираиды Осиповны Тиховой 564 Глава 68 В последней ссылке: село Бирилюссы Красноярского края (1944–1945 гг.) 566 Путь сибирский дальний 566 Село Бирилюссы 567 Бирилюсская ссылка 568 Во главе Русской Православной Церкви становится новый Патриарх 569 Раскол церковной оппозиции по вопросу об отношении к Патриарху Алексию 574 Духовные дети навещают святителя в Бирилюссах 575 Прощальное письмо святителя 575 Окончание войны 577 Глава 69 Август 1945 года: кончина святителя 578 Последние дни святителя 578 К вопросу о дате кончины святителя 578 Кончина святителя 579 Отклики на кончину святителя 580 1946 год. На могилу святителя приезжают его духовные дети 582 Кинешемские почитатели святителя пишут Патриарху Алексию (Симанскому) 583 Глава 70 Без святителя Василия. Вторая половина XX века: места и люди 584 Кинешма во второй половине XX века 584 Кострома во второй половине XX века 585 Люди 586 Судьба мест, связанных со святителем 589 Книга святителя 590 Глава 71 Октябрь 1985 года: обретение останков святителя Василия 591 Глава 72 Святитель Василий: канонизация 593 14 ноября 1981 года: Архиерейский Собор Русской Зарубежной Церкви причислил святителя Василия к лику святых 593 1993 год: святитель Василий – местночтимый святой Ивановской и Кинешемской епархии 594 1996 год: в свет выходит главная книга святителя Василия – «Беседы на Евангелие от Марка» 595 2000 год: святитель Василий – общерусский святой 596 Святитель Василий в местных Соборах святых 597 13 августа 2003 года: мощи святителя Василия привозят в Кинешму 599 Прославление в лике святых служителей Церкви, близких святителю Василию 600 Глава 73 Святитель Василий: деканонизация? 601 Святитель Василий Кинешемский: начало XXI века 601 11 июня 2012 года: изъятие мощей 603 Имя святителя Василия исчезает из общецерковного календаря и Собора Ивановских святых 604 Имя святителя Василия исчезает еще из трех Соборов святых 605 Почему это произошло? Версия 606 Кто виноват? 608 2012 год: образование Кинешемской епархии 609 Глава 74 Могила святителя Василия в Бирилюссах не вскрывалась 610 Рассказ С. Ю. Фокиной 610 Статья Юрия Головина в еженедельнике «168 часов» 613 Письмо из города Назарова Красноярского края 615 Выводы 616 Глава 75 Возрождение 618 Кинешма: возрождение 618 Кострома: возрождение 619 Село Усть- Кулом: возрождение 620 Село Таборы Таборинского района Свердловской области: возрождение 621 Успенская церковь в селе Котове: возрождение 621 Глава 76 2014 год: в Кинешме открывается дом-музей святителя Василия Кинешемского 622 Послесловие 628 Примечания 629 Приложение I Святитель Василий, епископ Кинешемский Моё детство 673 Приложение II Антонин Преображенский после ухода из семинарии: спортсмен и мореход 678 Приложение III
Дядя святителя Василия, священник Николай Соболев: судьба после революции 681 Приложение IV, часть 1 Сподвижник святителя Василия: священник Владимир Голубев 684 Детство и юность 684 Учеба и первые годы церковного служения 685 Служба в селе Ширяеве Кинешемского уезда 686 Служба в Кинешемском уезде в 1918–1921 гг 688 Отец Владимир Голубев переходит на службу в Кинешму – в Вознесенскую церковь 689 Приложение IV, часть 2 Викарий Костромской епархии, епископ Кинешемский Николай (Голубев) 691 1922 год: отец Владимир Голубев возвращается в село Ширяево 691 Епископ Ветлужский, викарий Нижегородской епархии 692 Снова в Ширяеве. Переход в оппозицию к митрополиту Сергию (Страгородскому) 694 Епископ Кинешемский, викарий Костромской епархии 695 1929 год: арест и смерть 696 Посмертная память 697 Приложение V Сподвижник святителя Василия: священник Николай Панов 700 Священник Николай Панов: биография до революции 700 Первый арест и первый трибунал 703 Переезд в Кинешму 705 Приложение VI Кинешемские соборяне 707 Соборный настоятель протоиерей Иоанн Альтовский 707 Соборный протодиакон Леонид Чудецкий 711 Соборный староста Иван Андреевич Елисов 712 Приложение VII Митрополит Серафим (Мещеряков): последние десять лет жизни (1924–1933 гг.) 715 В обновленческом расколе 715 Публичное покаяние 715 Арест в Костроме 717 В Москве 720 В Соловецком лагере особого назначения 720 На Ставрополье 722 Приложение VIII Письма монахини Евпраксии (Цыпляевой) священнику Вениамину Преображенскому 724 Приложение IX Чекистская «Характеристика» на святителя Василия, епископа Кинешемского (1923 г.) 726 Приложение X Духовная дочь святителя Василия Валерия Николаевна Коковина (1891–1973 гг.) 727 Приложение XI Лидия Грибунина и её семья 731 Приложение XII Диакон Кинешемской Вознесенской церкви Иоанн Груздев 733 Приложение XIII Фирсова Е. А. Кинешма – мой Отчий дом, а храм – мой второй дом. Воспоминания 735 Приложение XIV Вениамин Сергеевич Преображенский в воспоминаниях В. П. Степанова 740 Приложение XV Редянова Н. М. Из воспоминаний о маме 743 Приложение XVI Владыка Иосиф (Петровых) и Костромская епархия: начало XX века 751 Приложение XVII Главная книга святителя Василия: «Беседы на Евангелие от Марка» 752 Почему беседы на Евангелие от Марка? 752 Когда и где святитель Василий работал над книгой «Беседы»? 753 Перекличка с романом Генрика Сенкевича «Камо грядеши» 753 Тема необходимости исповедничества 753 Предсказание того, что советский режим не победит 755 Приложение XVIII Фокина С. Ю. О рукописях книги святителя Василия, епископа Кинешемского, «Беседы на Евангелие от Марка» 757 Приложение XIX Фокина С. Ю. Лидия Павловна Мурехина и создание Дома-музея памяти святителя Василия, епископа Кинешемского 759 Приложение XX Стихотворение на смерть святителя Василия его духовных чад 768 Приложение XXI, часть 1 Биография святителя Василия Кинешемского: источники и историография Источники: архивные материалы 770 Источники: архивные материалы 770 Источники: советские газеты и антирелигиозные издания 771 Источники: сочинения святителя 772 Святитель Василий в воспоминаниях современников 772 Историография 774 Приложение XXI, часть 2 Дамаскин (Орловский) – первый агиограф святителя Василия 779 Приложение XXII Перебаскины. Поколенная роспись 786 Приложение XXIII Херсонские. Поколенная роспись 787 Приложение XXIV Преображенские. Поколенная роспись 790 Приложение XXV Список сочинений святителя Василия 791 Приложение XXVI Список настоятелей Вознесенской церкви г. Кинешмы (XIX – начало XX вв.) 792 Приложение XXVII Список старост Вознесенской церкви г. Кинешмы (конец XIX в. – 1928 г.) 792 Приложение XXVIII Список смотрителей Кинешемского духовного училища (1847–1918 гг.) 793 Приложение XXIX Список работ Ивана Капитоновича Херсонского, дяди святителя Василия 794 Основные события жизни Александра Павловича Чумакова – келейника святителя Василия 795 Основные события жизни святителя Василия, епископа Кинешемского 797
Введение
Моей дочери Лене посвящается…
Книга эта содержит жизнеописание святителя Василия (Преображенского; 1876–1945 гг.), епископа Кинешемского, викария Костромской епархии. Он стал епископом Кинешемским в 1921 г. и поэтому неудивительно, что большую часть своей последующей жизни провел в ссылках, тюрьмах и лагерях.
Несомненно, что в церковной истории Кинешмы и Кинешемского края святитель Василий – фигура номер один. Особенностью его биографии является то, что редко кто из архиереев за всю историю Русской Церкви был так неразрывно связан со своим родным городом, как святитель Василий.
К его судьбе, как ни к какой другой, можно применить слова протоиерея Сергия Булгакова, написанные им в эмиграции в 1948 г.: «Родина – есть священная тайна каждого человека, так же как и его рождение. Теми же таинственными и неисследимыми связями, которыми соединяется он через лоно матери со своими предками и прикрепляется ко всему человеческому древу, он связан через родину и с матерью-землей и со всем Божиим творением» 1.
1 Булгаков С.Н. Моя Родина // Новый мир. 1989, № 10, с. 204.
До революции строго соблюдался принцип, по которому архиерей никак не мог попасть на архиерейскую кафедру в свои родные места. Ни один из костромских дореволюционных правящих и викарных архиереев не был уроженцем Костромской губернии.
После революции 1917 г. этот принцип стал давать сбои: в период гонений уже было не так важно, где родился человек.
Когда иеромонах Василий (Преображенский) в 1921 г. стал епископом Кинешемским, викарием Костромской епархии, он на этом посту был не только первым уроженцем Костромской губернии, но и первым уроженцем г. Кинешмы.
Владыка Василий стал девятым по счету епископом Кинешемским. Однако прежние викарии, по сути, носили титул «епископ Кинешемский» формально. Некоторые из них, особенно те, что занимали данный пост недолго, за время своей службы могли побывать в Кинешме и Кинешемском уезде только один-два раза.
Святитель же Василий и рукоположен в епископа был в Кинешме и, в основном, служил в Кинешме и уезде.
После прославления в лике святых в 2000 г. владыка Василий фактически стал почитаться как небесный покровитель Кинешмы и Кинешемского края.
Данная книга про святителя Василия является третьей частью трилогии, которую автор условно именует «Кинешемской». Первые две книги это – «Макариево-Решемский монастырь: вехи истории» (Кинешма, 2019) и «Мать Вера Меркулова: православная подвижница первой половины XX века» (Кострома, 2021). Книги этой трилогии объединяет ряд общих героев и ряд общих мест событий (Кинешма, Кострома, Решма и др.), но в то же время каждая из них представляет собой совершенно самостоятельное отдельное произведение.
Все даты в книге до 1 февраля 1918 г. даны по старому стилю, все даты после 14 (1) февраля 1918 г. – по новому стилю. Хотя в отдельных случаях в период после 14 февраля 1918 г. в даты могут закрасться невольные ошибки, так как в 20-е и 30-е годы и в церковных документах, и в письмах, и в воспоминаниях современников даты часто приводятся без указания стиля.
* * *За помощь в работе над книгой автор благодарит:
директора Фонда сохранения наследия святителя Василия, епископа Кинешемского Светлану Юрьевну Фокину (г. Кинешма);
ведущего специалиста по генеалогии костромского духовенства Галину Вольдемаровну Брезгину (г. Кострома),
главного архивиста отдела информационно-поисковых систем Государственного архива Костромской области Любовь Антоновну Поросятковскую (г. Кострома);
автора и ведущего программ Костромского областного радио Рузанну Гургеновну Севикян (г. Кострома);
военного историка Алексея Николаевича Селезнева (г. Кострома);
краеведа Татьяну Сергеевну Сироткину (п. Антропово Костромской обл.);
краеведа Трофима Марковича Белкина (г. Макарьев, Костромской обл.);
заведующую историческим отделом Кинешемского художественно-и сторичес кого музея Наталью Рудольфовну Шепелеву (г. Кинешма);
настоятельницу Макариево-Решемского монастыря игумению Феофанию (Губайдулину) (с. Решма Кинешемского района);
насельницу этого монастыря мать Варвару (Малышеву) (с. Решма Кинешемского района);
главного редактора газеты «Приволжская правда» (Кинешма), председателя Кинешемского краеведческого общества Илью Александровича Лебедева (г. Кинешма);
историка Алексея Владимировича Смирнова (г. Кинешма);
руководителя духовно-просветительского центра Кинешемской епархии, члена Союза писателей РФ Елену Александровну Потехину;
Игоря Юрьевича Голубева – предпринимателя, мецената (г. Кинешма);
Михаила Сергеевича Беляева – предпринимателя (г. Кинешма);
Любовь Сергеевну Панцуркину и её детей Никиту Александровича и Веру Александровну (г. Кинешма);
Николая Вениаминовича Громова (г. Кинешма);
Владимира Владимировича Смирнова – собственного фотокоррес пондента редакции фотоинформации ИТАР-ТАСС, члена Союза журналистов России и академика Международной ассоциации фотографического искусства (г. Кинешма);
монахиню Марину (Панфилову) (г. Кинешма);
Марию Евгеньевну Коновалову (г. Кинешма);
Светлану Вадимовну Касаткину – историка, директора Заволжского городского художественно- краеведческого музея (г. Заволжск Ивановской обл.);
Наталью Петровну Магер – внучку священника Василия Магер (г. Москва); – краеведа Николая Николаевича Коковина (г. Москва);
священника Александра Мазырина – историка, профессора Свято-Тихоновского православного гуманитарного университета (г. Москва);
священника Александра Шишкина – заведующего Календарным отделом Издательства Московской Патриархии (г. Москва);
Игоря Васильевича Ильичева – историка, писателя (г. Москва);
Татьяну Викторовну Ковалёву (г. Москва);
протоиерея Илью Шапиро – настоятеля Патриаршего подворья, храма Живоначальной Троицы (с. Горетово Можайского района Московской обл.);
Наталью Михайловну Редянову (г. Пушкин, Московской обл.);
Илью Васильевича Попова – председателя Митрофаниевского союза (Санкт-Петербург);
настоятельницу Свято-Введенского женского монастыря игумению Марию (Перепечу) (г. Иваново);
историка-краеведа Александра Михайловича Тихомирова (г. Иваново);
краеведа Андрея Сергеевича Соболевского (г. Иваново);
заведующего отделом древнерусского искусства Ярославского художественного музея Викторию Викторовну Горшкову (г. Ярославль);
настоятельницу Алексеевского женского монастыря игумению Ольгу (Сельскую) (г. Углич Ярославской обл.);
историка-краеведа Александра Владимировича Михайлова (г. Рыбинск Ярославской обл.);
Сергея Александровича Фирсова – внука Елены Александровны Фирсовой (г. Череповец Вологодской обл.);
историка-краеведа Екатерину Николаевну Жданович (г. Ирбит, Свердловской обл.);
директора Бирилюсского краеведческого музея Елену Михайловну Коденко (с. Новобирилюссы Бирилюсского района Красноярского края);
историка, краеведа Игоря Станиславовича Дюпинского (1963–2022 гг.) (г. Киев).
Опубликовано: